如今的桂世基正值青壯，是拼搏奮鬥事業的時候，他的生意大多在新馬泰和南非，因此一年裡總有幾個月是要往外跑的，當然不能日日顧得上這個來港定居的爸爸，但他確實很尊重桂春生，也努力跟廣州的周長城萬雲保持好關係。

可父子兩個畢竟有多年沒有在一起生活，就相當於兩個陌生人需要磨合，如果不見面則還好，若是成日在一起，許多生活習慣都是不一樣的，這時候人與人之間的齟齬和矛盾就會冒出來，甚至使用廁所時間，幾點熄燈睡覺等等瑣事都有拗撬，其實這種日常之事是無傷大雅、無關緊要的。

可長期如此相處，也很消耗人的感情，因為家人之間的矛盾里就是充滿了否定，你不同意我，或者我反對你，到那時再理智、再有智慧的人，也容易人事混淆，難以做到就事論事，不如隔開距離，彼此留點空間。

桂春生就更願意自己搬出來，時不時跟孩子孫子見面，新買的地方雖小，但也是他的天地。

至於在香港的那些老朋友，比如凌一韋，桂春生跟他們偶爾也會見面，但見面次數很有限，閒著的時間無事做，只能在家讀書看報，要不就下樓散步逛商場，這樣的日子實在太過無趣。

周長城和萬雲數次叫他回廣州，桂春生也想過回去，可一想到當初從廣州離開的決心那樣強烈，以至於他竟顧著那點面子，真拉不下臉來回去生活，所以這些年就這麼一直倔著，沒有回過頭。

但當然這幾年，那種細微的心境也在慢慢變化，桂春生到了這個年紀才開始修習「放下」這門功課。

他沒有細細和周長城萬雲兩人說，自己作為一個公公，與兒媳的相處差了點緣分，桂世基的生意並不總是賺錢，也有虧損的情況，家中經濟殷實，但壓力也大，得知公公拿錢出去買了房子後，丈夫還要每月幫忙供樓，歐陽淑薇大為不滿，後期的日子對桂春生頗為冷淡。

除此之外，公媳二人在教育上有很大的分歧。

桂春生作為自小就學習中國古典文化的文人，對經典信手拈來，有了兩個孫子，就想教導他們學習唐詩宋詞和中文經典，跟小時候教桂世基桂世明兄弟那樣，但歐陽淑薇堅持香港是國際大都市，往後是要跟全世界不同國家的人打交道的，甚至還要跟著桂世基做生意，所以去的教會學校是國際班，學的是英語和法語，日常在家也是英語對話多。

桂春生的英語底子不錯，他能說能聽，但作為中國人在家裡也要講英文，他心裡就過不去，又並不願意當個惹人厭煩的長輩，於是就收了那隻想當大家長的手。

兒子一成家，有妻有子，那有一大半就不是自己的兒子了。

有時在香港待著，桂春生也會覺得心中茫茫，認為自己已經被時代拋棄，悲觀起來，甚至一度認為活著就是為了等死。