可再難也要去做

獻祭的危害太大了。

蘇還丹養胎的日子裡，蘇母倒是經常來看她，跟她說說清虛觀外的見聞。

說起要廢除活祭的話題，蘇還丹來精神了。

「只怕是這法令不那麼好推行吧？」就跟吃慣了一日三餐的人，你突然跟她說三天吃一餐才是正常的飲食規律，鬼都不會聽你的好吧？

活祭是這方世界的人能切實得到好處的技術，總有人不想放棄這種好處的。

第973章 祭品16

有利益在前面吊著，不用嚴苛的法律和制裁手段，想要杜絕活祭那可太難了。

蘇母也是近期才恢復了時光倒流帶來的後遺症，想起了時光倒流前的一切，心驚遠古時期的人類居然有能逆流時光的強大手段。

「活祭，其實在一萬年前就已經不是主流了。這都是家裡老人以前在我們年幼時候說的床頭故事，可現在看來，這些床頭故事必定不全是編造的。」蘇母講起了她娘家，業州常氏的家族歷史。

業州常氏，在蘇母記憶中，有記載的記錄，足有九千七百多年的家族歷史。

一開始常家只是一個神權機構的外門僕從家族，專門幫助這個神權機構篩選合適的童男童女，充作極品好給神上供。

常家最初的記載是這麼說的，活祭越多，常家的血脈繁衍越艱難，神權機構遇到的危險就越多，直到神權機構里有個大能想要把一城的百姓活祭了，招來了天罰，整個神權機構在天罰之下，寸草不生。

常家也就留下來一個瘸腿的老漢，一個瞎眼的老婆子，和一個不便於行的小孫子三口之家因為居住地距離神權機構比較遠，從而得以倖免。

神權機構就算被天罰滅了，那地基里挖一挖，都能一夜暴富。

常家就是挖了這個神權機構的地基里的一些財物，養大了孩子，慢慢發展起來的。

「也是這個神權機構被天劫滅了之後，其餘的神權機構都看清楚了天意，從此不再用活物來做祭品，大教派，大宗門都知道活物做祭品勢必會引起老天爺的不滿。後來也有很多傳承久遠的世家，照著神權機構的處事方式來發展自己，也不再舉行活祭了，這才有大順足足有三十三個千年世家，底蘊深厚的由來。」真正的世家，沒有五千年的傳承，都不叫世家。

而神權機構取消活祭的時期，也是世家蓬勃發展，誕生皇權的時期。

神權機構，專注於自身發展，培養高端戰力，搜刮全世界最好的資源，豐富自己的底蘊，不再醉心於統治平民。

而皇權在這個時期，凝聚億萬人心匯集成人族氣運，走了一條跟神權機構完全不同的道路。

神權和皇權有利益衝突，也曾你死我活的戰鬥過，可最終發現這樣除了內耗，沒別的好處，自此，神權和皇權約定俗成的自個發展，人族有難，一起面對，其餘時期，互不干涉。

「也是神權和皇權和平後，神權機構幹了一件大事，集所有神權機構的力量形成了一條詛咒，詛咒那些想要搞活祭的人，只能活祭自己的血脈後嗣，不能禍害別人家。」蘇母覺得這詛咒是正向的，出現至今，人族的人口爆發式增長。

別的國家不清楚，可就大順朝，神權機構、皇權、世家，都吃到了人口紅利，大順朝越是強大，百姓們的日子就越好。

可總有一些聰明才智不用在正道上，用在邪門歪道上的人自作聰明的鑽空子。

劉貴妃找出來的皇家的那種獻祭一族人，只為打造一個戰兵的獻祭方式，就是皇家某一代的皇室成員創造出來的獻祭法。

皇家曾經也是不斷的獻祭活口，才慢慢發展壯大的，可當建立了大順朝後，又趕緊廢除了這種獻祭法，好保證自己的正面形象。

而其他獻祭家族裡的童男童女給自己的老祖宗，好讓老祖宗以鬼身來保證家族繁榮昌盛的獻祭，按理來說，家族人口只會越來越少，可有人就聰明的創造出來各種控制人的辦法，好迷惑修為低的人心甘情願的去生孩子，去把自己的孩子獻祭了。

「還記得你從西北回來時候，路上避風雪的鬼寺嗎？鬼寺五千年前的方丈，也是如今這位老方丈的師傅，他就是個鬼才，研究了十八種控制人的法子，他不只是研究這些法子，他還囚禁了不少女人給他生孩子，鬼寺里的那些鬼和尚，傳聞都是上代方丈的親子，也有人說如今的老方丈也是上代方丈的親子，可這些傳聞也沒人能拿出有利的證據來。」蘇母語落，蘇還丹就明白了。

控制原身的蟲子，搞不好就是鬼寺上代方丈搞出來的控制人的邪術？

「對，所以鬼寺才在前朝初期佛教排名第一的大佛寺，變成了鬼寺，上代方丈沒撐得下來天罰，灰飛煙滅，而幫上代方丈一起犯罪的和尚們都變成了鬼和尚，永生永世都不能脫離鬼寺，鬼寺的招牌都換了，就叫鬼寺，唯一的活口，就是你見過的老方丈，聽說如今的老方丈前後一共收了十九個徒弟，前十八個徒弟都在成為佛仙后坐化了，至於這傳聞是真是假，就不清楚了。」傳聞太多，真真假假，鬼寺老方丈不親口說，誰知道那些傳言是真是假呢？

可鬼寺的確是犯了天條，才變成的鬼寺，而鬼寺什麼時候能擺脫懲罰，誰也不清楚。

大順朝但凡有個天災人禍，百姓流離失所的時候，鬼寺就會出面救濟災民。

蘇還丹：……

那被鬼寺坑的那些錢最後花在了災民身上也挺好。

晚上，蘇母沒跟蘇還丹一起吃飯，蘇母每個月都會來看蘇還丹，一般都是上午來，趕著晚飯時間回去蘇家蘇城。