寧悠向他道謝，他又說：「王妃幾件心事，想來不日便可一一化解，無需過分憂慮。」

她的心事？

寧悠不露聲色地看著他，「大德何以知道我心事幾何呢？」

他微微一笑，「礙無礙境，相在塵域，如器中鍠，聲出於外。煩惱涅槃不相留礙，便能內發寂滅輕安，妙覺隨順寂滅境界，自他身心所不能及。此方便者，名為禪那。是故以禪那法門，解王妃之憂。」

第51章 古剎中偶遇奇人

寧悠其實略覺他所言無稽，佛法之內，更講求的是自身之圓覺與清淨，以淨覺心，知覺心性及與根塵皆因幻化。以淨覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動。靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安。

如此煩惱頓消，身心寂靜。

至於他人解憂，豈非妄談？

此人真是不僅外表容貌異人，言行也使人驚異。口中誦釋之佛法，看似經典之殊解，卻又難免有離經叛道之嫌？

她並未將他的話往心裡去，只是客套幾句，也就與他辭別。

回到府中，她原還準備避及著寧武，卻聽姨娘說他已收拾回去了。給父母的說辭是，向軍中告假已久，不便再多留。臨行前，專門給她留下了一封信。

寧悠作態地表達一番不舍，把信從姨娘那裡收下。回到房裡卻是連拆開看一眼的心思都沒有，就著燈火便將它燒作了一團灰燼。

臨近月末，她將要準備回順安，與林皇后辭別之際，又收到另一好消息。母后幫趙虓在父上面前提了此次大勝後的獎賞之事，興許是丁泰等人當日進言已經淡去，父上很是痛快地應承了此事，遂將原不準備兌現的錢餉再次賞賜下來，與她此行一同送回順安。

這是一筆寧悠不曾預料的巨款，金銀、布匹、錢糧、馬匹等無數，填了王府貼出去的那部分以後還有不少結餘。她聽到這消息的時候，此來之前一直懸在心頭的石頭才算是有了著落。

此刻她忽然想起當日裡那位高僧所言：王妃心事將不久逐一化解。

這預言究竟是叫他歪打誤著，還是他真能神通天意？

她非得再見他一次，當面向他詢問一二不可。

即將啟程前不久，寧悠又去了一趟大隱寺專程拜會。一經打聽才知道，他俗名方亭昇，法號寂行，並非注籍在此寺廟的僧人，而只是一名游僧。如今已經離開此處，不知游向何方了。

所謂游僧，便是未經過僧善司授官造冊，領取朝廷俸祿的正式講經高僧。而是僅有錄名，僅賜僧衣，不拿俸祿，僅得遊學聽法的一介普通和尚。他們要麼是自己修為未到，要麼是朝中無人推薦，總之離成為真正的大德還有些距離，來去也自由自在，無人管束。

寧悠覺得以他這超乎於常人、獨樹一幟的見地，標新立異、甚是或許離經叛道的言論，倒也不奇怪他為何不被主流所認可。

住持慧覺大和尚評價他道：「寂行此人，雖對諸法門悟之盡透，但他心中塵念執深，法號『寂行』，卻不甘於『寂行』。實非我佛門中人啊。」

寧悠深以為然。

慧覺又道：「他此前在南法華寺修學，大音法王曾向朝廷推薦留下他，也被他拒絕，一直以來都是獨來獨往，山川履遍，不肯駐足。他此臨行前還托老僧向王妃轉達，若有佛緣，日後必會再與王妃相見。」

未能見到寂行，寧悠只得遺憾離去。其實她當日裡一眼就看出他身上有種不屬佛門清淨之地的狂傲，還以為這是他修為不夠之故。如今看來，這樣一行通神明之人，德才高遠，或許更應興於俗世，功存社稷，而不應困於佛門之內。

他大約也是在尋一能與他志向相契、甘願輔成之君。至於能否終究得償所願，則全看因緣際會了。

四月末寧悠終於給趙虓去了信，告知她將在廿八這日動身，若行程一路順利，不出所料應當會在五月十三前後到達甑城。

信比她先啟程四五日，待她動身上路後第二天，便送到了趙虓手中。

正是立夏，趙虓與順安府的官員剛於南郊舉辦了迎夏祀禮，一收到她的信，立馬是趕回府里，興師動眾地讓下人們籌備著迎接她回來。

按著迎夏的習俗，將明溝暗渠中的蚊蠅全面清掃了一番，又把正房重新布置，庭院裡種了防蚊的丁香與艾草，鋪了大片寧悠喜歡的三角梅和木槿。新修的水榭涼房也早竣工了，趙虓讓人在裡邊擺上書桌和羅漢床，甚是還置了寅兒的小床，預備著一家三口白日裡就在這兒度夏了。

王淮哪兒見他這麼花費過心思，直是感慨殿下這兩年真變了不少。與王妃剛成親那會兒，什麼迎接、種花、重新布置房間了，哪有這些個啊。別說他自己想不到這些，就是旁人給他提醒，他恐怕都要給你罵回來，搞那些勞什子沒用的幹什麼？